Skip to main content

ANASTASSY DIKOR ja

Bizantski car u 491 - 518 godina. Rod. u 430, um. 9. srpnja, 518

Anastas je bio iz Dyrrachia u Iliriku (Evagrius: 3; 29). Bio je široko obrazovan, poznat po svom razumu, dobrog ponašanja i uživao je u korist carice Ariadna (Dashkov: Anastasia Dykor). Ariadne suprug, car Zenon je umro u 491 bez ostavljanja jednog sina, a jedini brat Longinus, čovjek lud, okrutno i ekstravagantan. Longin nadao da iskoriste prijestolje, ali Ariadne, Senat i sva vojska proglasila cara Anastasia, održanom u ovom trenutku u poziciji silentsiariya (tzv ministri čija je dužnost polagati održavanja reda u palači) (Theophanes: 483). Patrijarh Evfimiy se suprotstavio ovim izborima, pozivajući Anastaziju heretiku zbog svoje sklonosti poučavanju monofizita. Ali Ariadne i senat natjerali su Eufemiju na suglasnost. Međutim, to nije drukčije to dozvoljeno kao uvjet da će Anastazija dati pismenu obećanje da preuzmu Creed definiciju Kalcedona, što je učinio (Fedor: 2, 6). Nakon toga, Euthymius je okrunio Anastasiju s kraljevstvom, a on je uzeo Ariadne u brak. Isaurian znati pro-Longinus, nije odmah prepoznao svoj poraz i nikad umorna od spletki protiv novog cara u 493 Anastazija protjerani iz Carigrada svi Isaurians mnogo nereda počinjenih od strane njih.Isauriji su ustali i stigli do Phrygije, kada je Anastasius poslao zapovjednika Johna Skiffa protiv pobunjenika. Ivan je osvojio Isaurijeve potpune pobjede, ali oni, oslanjajući se na tvrđavu i planinsku utvrdu Bika, vodili su rat još tri godine. U 496, John Skif, nakon dugog opsade, zaplijenio i izvršio svoje vođe. Puno Isaurijanaca je prebačeno u Trakiju. Patrijarh Eufemija, koju je Anastasvja osumnjičio za optuživanje sa svojim neprijateljima, biskupi su pali i ekskomunicirali. Prije toga Anastasius je od njega uklonio svoju pisanu vjeru. Umjesto Eufemije patrijarsi su sagradili Makedoniju. Međutim, s njim i odnos s carom nije uspio (Theophanes: 483, 485, 487, 488).

Evagrius piše da je Anastazije kao i ljudi, koji se nalazi u svijetu, stvarno ne želim nikakve inovacije, posebno u situaciji crkava, i sve mjere zaštite koje crkve nisu vozmuschaemy. Odluke Vijeća Chalcedon pod njime nisu bile izričito priznate niti odbačene - i svaki od knezova odriče se onako kako je volio. No, unatoč tome, sve vrijeme njegove vladavine donesen u vjerskom Smoot, pravoslavni svećenici ne prestaju napadati heretičke pogled na cara. Anastasius nije ostao dug (Evagrius: 3; 30). U 511 zborskih pjevača u hramu palači Arkanđela Trisagion počeo pjevati pjesmu, umetanje protivno običaju riječi „razapet za nas”, kao što je bio običaj u Monofiziti Antiohiji. Pravoslavci su ih napali, a između njih je bio žestoki sukob. Anastasius je bio ljut na ovo zbog patrijarha, tuširajući ga očitim i javno nepristojnim uvredama uz pomoć renegata redovnika. Razljutilo svoemysliem car, patrijarh je, pak, optužio ga za odavanje Manichaeans, nakon čega kompletan prekid dogodio između Stošije i Makedonije.Mafija glavnoga grada bila je uglavnom na strani pravoslavne crkve i više puta je glasno izrazila svoju mržnju zbog heretičkog cara. Intenzitet borbe otišao je toliko daleko da je Anastasius u strahu zatvorio vrata palače i držao brodove spreman za let. Godine 512., on je uvjerio dva ludila da optužuju Makedoniju o sodomiji i heretici. Na temelju tih optužbi, patrijarh je silom izveo iz svoje kuće, mnogi su svećenici, njegovi pristaše bili zatočeni. Ne usuđujući se istraživati ​​Makedoniju, Anastopes ga je prognan bez suđenja i imenovao patrijarha Timofesa (Theophanes: 499, 503, 504). U 512 istih riječi "raspetih za nas" u Carigradu bilo je najveće ogorčenje, kao da je ovom dodatkom kršćanska vjera potpuno odbijena. Mnogi su ljudi poginuli, mnoge su kuće izgorjele. Scared bijesan mob, Anastazija otišao na utrke konja bez krune, i poslao vjesnici objaviti narodu da je spreman položiti vrhovnu moć. Vidjevši to, ljudi su odmah šutjeli, počeo tražiti od Anastasia da stavi na krunu i obeća da će se smiriti (Evagrii: 3, 44). Sljedeće je godine vjerski rat izbio iz glavnog grada. Točka osnažuje Vitaliano sebe proglasio branitelj pravoslavlja, a mnogi od Huna i Bugarima okupirao cijelu Trakiju, Scythia i Mezija, ode u Carigrad i počeo opsadu. U 514 Anastasia morao prihvatiti sve zahtjeve pobunjenika: pristao je sazvati novu sabor i analizirati sve razlike u mišljenjima u tumačenju članaka vjere, kao i povratak prijestolja svrgnut pravoslavne biskupe. Ali čim je Vitalian koraknuo, Anastasius se odrekao svojih obećanja. Svi ljudi i senat glasno krivi cara za lažno svjedočenje, ali on besramno rekao im da postoji zakon koji dopušta Cara u slučaju potrebe za razbiti zakletvu i varati (Theophanes: 506).Protiv pobunjenika, vojska je premještena, ali Vitalijan je osvojio potpunu pobjedu u bitci i drugi put došao u glavni grad. U 515. Anastasius ponovno traži mir. No, nakon što je zaključio prekršaj, on je samilno prekršio i iznenada napao flotu Vitalian. U ovoj morskoj bitci, pobunjenici su bili poraženi, a njihov vođa je nestao (Evagrius: 3, 43).

Ubrzo nakon ove pobjede u srpnju 518., Anastasius je umro noću tijekom strašne grmljavinske oluje koja je potaknula pravoslavne kroničare koji tvrde da je car bio ubijen munjom (Theophanes: 510).

Svi vladari svijeta. - Akademik. 2009.